طالع - نازل
كتبهاعصام علامة ، في 11 نيسان 2007 الساعة: 12:19 م
لغتنا العربية الفصحى غنية بالمفردات والقواعد التي تعطي مساحة كبيرة للتعبير، وكذلك الامر بالنسبة للغة العربية المحكية التي تحوي الكثير من المفردات التي تستخدم بشكل غريب وفي مواقع وجمل غير متوقعة، حيث ان بعض المفردات التي تعني الامر وعكسه تستخدمان بطريقة متبادلة، واكثر ما يلفت انتباهي كلمتي طالع ونازل واشتقاقاتهما العجيبة الغريبة وكيفية استخدامهما في اللغة المحكية (او العامية) وكيف نقوم بتبادل الكلمتين بغض النظر عن جغرافية المكان الذي نتحدث منه او طبيعة الشيء موضوع الحديث، واورد في هذا المجال بعض الامثلة واترك للمعلقين الكرام ان يدلو بدلوهم في هذا الخصوص:
نازل اجازة على لبنان او طالع اجازة على لبنان
طالع على السوق اشتري اغراض او نازل على السوق اشتري اغراض
انا طالعلو احكي معو او انا نازللو احكي معو
طلعت موضة جديدة او صرعة جديدة او كتاب جديد او البوم جديد وكمان نزلت موضة جديدة او صرعة جديدة او كتاب جديد او البوم جديد
طلعت الغراض من الخزانة او نزلت الغراض من الخزانة
اطلع من راسي مش فايقلك، انزل من راسي مش فايقلك
نزلني معك وانتي طالع، طلعني معك وانتي نازل (رايح نفس المطرح)
والعجيب ايضا ان الاجابات على بعض الاسئلة تكون بخلاف السؤال نفسه وبإستخدام العبارات بشكل متبادل
وين طالع السنة اجازة، والله نازل على لبنان
شو طلعك من هون والله نزلت لشوفك
وين رايح طالع عالبحر لإنزل اسبح
على كل حال طلعت براسي هالفكرة حبيت نزلها هون
عصام علامة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : شوية افكار | السمات:شوية افكار
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























أبريل 11th, 2007 at 11 أبريل 2007 3:08 م
كيفك أستاذ عصام؟
أول مرة أزور مدونتك! كثير حلوة، وكثير حلو إنه الواحد يطلّع أو ينزّل الأفكار اللي براسه!!
فكرة النازل والطالع فعلاً بتحير، ومش الجميع بينتبهولها!
سأتابع مدونتك أخي عصام، إلى الأمام
بسام نزال
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 1:54 ص
طلعت براسي فكرة إني أنزل ليك هالتعليق على مقالتك الحلوة
المبدع عصام…
ربما يعبر هذا التناقض في اللغة عن تظارب المشاعر عند الإنسان العربي بعد كل ما رآه، أو أنه ببساطة تناقض سمعته السيئة في العالم عن طبيعته الطيبة الأصيلة…
وحتى تنزل لنا مقالاً رائعاً جديداً، قد تطلع على السطح أدلة جديدة عن حقيقة هذا التناقض
شكراً لك وسلم يراعك المبدع
عاشــ (قطر) ــقــة
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 4:48 ص
قد يكون السبب حضور مفهوم النسبية العامة وانحناء الزمكان في اللاوعي العربي….
والله شو رأيك؟
على كل في اللغة العربية الفصحى أيضا أمثلة على استخدام المفردة الواحدة لمعنيين متناقضين وأذكر هنا كلمة “نطفة” والتي تعني الماء الكثير “كالنهر مثلا” أو الماء القليل كالنقطة. وهذا حالنا نحن العرب. نتأرجح بين هذين المعنيين.
سلام و الى الأمام
عدنان أخضر
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 7:11 ص
السلام عليكم
الأخ / علامه
تحيه طيبه
ذكرتني أخي بالقول الأردني ( روح جاي ) !!
لكن سيدي هناك في اللغه العربيه مصطلحات تأتي بمعنيين
بل ومعنيين متضادين
شكرآ سيدي
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 11:10 ص
ليس غريبا على اللغة العربية استخدام حتى نفس المفردات لتعني عدة معاني ويكون التفسير مبنيا على السياق.
مثلا عبارات “ثكلتك امك” او “لا أب لك” قد تستعملان للتحبب أو للذم.
كذلك التصغير لنفس الكلمة قد يعني التصغير أو التصخيم أو الاستخفاف. كلمة عويصفة وهي تصغير لكلمة عاصفة و قد تعني عاصفة صغير، او اها عاصفة هائلة أو ان المتحدث يسخف بالعاصفة بغض النظر عن حجمها.
هذا من بلاغة اللغة العربية ومرونتها التي من الواضح انها أثرت على اشتقاقاتها من اللغات العامية.
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 11:40 ص
تسلم يا عزيزي استاذ بسام نزال، اتمنى دائما زيارتك لمدونتي
عصام علامة
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 11:42 ص
ان شاء الله يا عاشقة قطر كل ما ينزل لي نص تطلعي من بين الزائرين وتنزلي رد يطلع احلى من اللي قبلو
شكرا مجددا
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 11:44 ص
صحيح يا عزيزي خالد اللغة العربية غنية ومرادفاتها محيرة
دمت بخير وشكرا على تواصلك
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 11:50 ص
امثلة ثرية سري
الى جانب اخطاء كثيرة نوردها في احاديثنا مثال: الخطبة بضم الخاء تعني الحديث كخطبة الجمعة وبكسر الخاء تعني طلب المرأة للزواج ولكن في العامية نستخدم الكلمتين بنفس التشكيل (في الكثير من بلادنا العربية) والعديد من الكلمات بهذا الشكل
شكرا لك مجددا
أبريل 12th, 2007 at 12 أبريل 2007 8:34 م
على فكرة لفتت انتباهي بموضوعك المسلي إلى قضية مهمة أن الذين وضعوا اللغة العربية كانوا عباقرة في علم الجغرافيا و الفلك و يؤمنون بكروية الأرض.
أنت إذا كنت في ناحية من الكرة الأرضية في الشمال مثلا و يقابلك في جنوب الكرة الأرضية شخص ما في نفس النقطة المقابلة لمكان وقوفك هل تكون فوقه أو تحته؟
إذن سواء قلت أنا نازل لعندوا و لا طالع لعندوا يكون المعنى صحيح!!!
أبريل 13th, 2007 at 13 أبريل 2007 9:16 ص
Hi bro
Sorry don’t have Arabic keyboard. This is very interesting I never thought about it that way, I know that you always have something good to explore my mind, Keep it up. I will always look forward for something new from you.
Gehad
سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 2:41 م
الأخ الفاضل عصام علامة
مرحبا بك
يسعدني أخي عصام علامة
أن ألفت انتباهكم إلى أنه قد وقع الإختيار على إدراجكم (الجريمة الإلكترونية) لنشره على موقع مجلة المُدوّن نظرا لمضمونه المفيد والمثير
لا أدري هل تسمح الحقوق بأن نقوم كذلك بنشر بعض المقالات في زاوية - من المدونات
موعد نشر الإدراج العدد الثاني باب: 10- المدون هـ- المدون الثقافي
سعيد أومرزوك
مدير تحرير مجلة المُدوّن
مايو 7th, 2008 at 7 مايو 2008 7:25 ص
لحظة معرفة صدق نوايا حزب الله بزعامة حسن نصر الله .. قد حان وقتها ، فإما أن يكون ..؟؟
غبي كل من لم يعرف أو يقل أن..:
حكامنا بلا استثناء .. إما خونة لدينهم وأوطانهم لفساد في فهمهم وطبعهم أو عملاء يخدمون مصالح الغرب من أجل مصلحتهم على حساب مصلحة شعوبهم المغلوبة على أمرها ..،
وتلك الشعوب المغلوبة على أمرها باستثناء القلة المستفيدة من خيانة وعمالة أولئك الحكام ..، هم إما جهلة أو مضللون يجرون وراء سراب ويتبعون كل ناعق بلا فهم ولا تحليل لقول وفعل من يضللهم..!!
لذلك أقول بكل صراحة ووضوح هو غبي أيضاً من لم يعرف أو يقل الآن..: أن لحظة معرفة صدق نوايا حزب الله بزعامة حسن نصر الله .. قد حان وقتها ، فإما أن يكون الحزب وما يملك لكل لبنان بكل طوائفه خاصة ولكل المسلمون عامة ..، كما كان ذلك الإسلام على زمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لكل المسلمون خاصة ولبقية الناس عامة ، بمعنى أنه لم يظلم في عهدهم من لم يسلم ما دام ذلك الذي لم يسلم لم يعادي ولا يظلم من أسلم أو يتعاون مع العدو الخارجي للمسلمين ..،
وإما أن يضطر في ظل تأزم الحالة بين المولاة والمعارضة أن يظهر الحزب ورئيسه حسن ما حالوا أن يخفوه طويلاً تحت شعار المقاومة ويظهرون على حقيقتهم بأنهم دولة داخل الدولة وأن كل ما فعلوه هو من أجل مصلحتهم وطائفتهم هم خاصة من منطلق مفاهيمهم الضيقة للإسلام .. لا من منطلق مفاهيم الشرع الحنيف الذي كان عليه سلف هذه الأمة ذلك الشرع الذي كان يسع كل الناس ولعدالة حكمهم أولئك الخلفاء الراشدين ما زال الكل يتغنى بأمجادهم ويتمنون عودة حكم أمثالهم وكنا نظن أن حسن وحزبه يسير على خطاهم ولكن ما كل ما يتمناه المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن .. وهذا الظن له ما يبرره والوقائع على الأرض في العراق ولبنان وإيران تشهد له .. ومع ذلك أتمنى من كل قلبي أن لا يصدق ذلك الظن..!! ويصدق حسن وحزبه ويعلنوها صراحة أنهم على خط ونهج أبي بكر وعمر وعثمان وعلي يسيرون .. لا على تعليمات مرجعيات المتصلين بمهديهم المختفي بالسرداب منذ قرون زادت عن العشرة وهو مستعصم في سردابه يأبى الخروج منه …!!!
أكتوبر 31st, 2008 at 31 أكتوبر 2008 7:03 م
thx ist was great !